近來，袁鼓師和陳鼓師忙得不亦樂乎，因?yàn)橐?00面鼓，供應(yīng)遂寧每年盛大而隆重的二月香會節(jié)。

　　世面上有各種各樣的鼓，不少是工廠流水線上生產(chǎn)的，而袁有貴的鼓是手工制作的，主要供應(yīng)寺廟、玩友和劇團(tuán)。袁有貴的父輩和祖輩都是造鼓的，從小耳聞目睹，他也學(xué)會了這門手藝。遂寧之前沒有造鼓的人，夫妻倆來到遂寧后，填補(bǔ)了這個(gè)空白。

　　由于全是手工制作，袁有貴的雙手磨起了厚厚的繭巴。“做一面鼓，需要下料、劃線、砍弧、清縫、箍桶、拋光、削皮、上皮、沖眼、泡皮、繃皮等20多道工序，每道工序都是手工制作，其中最關(guān)鍵的一步是削皮。削皮的原料必須是水牛皮。”袁有貴說。據(jù)介紹，做鼓的牛皮必須是5年以上的水牛的皮，并且是帶血的皮。削皮就是把脂肪去掉，整片皮都要削出同樣的厚度。袁有貴說，削的時(shí)候，用力太大不行，太輕也不行，就是要使暗力，因?yàn)榈逗茕J利，稍微一壓迫牛皮就要破。“同樣厚度的鼓打出來的音才會一樣，這就是工夫了。太厚的話，聲音會被悶住，沒有彈性;牛皮較薄的地方，表面張力不對稱，會破掉。”

　　當(dāng)年，袁有貴背著幾個(gè)鼓來到廣德寺，受到一個(gè)老和尚的夸獎，至今他還記憶猶新：“你的是用工夫做出來的，能傳達(dá)慈悲情懷。你就到遂寧來造鼓吧，這里香會節(jié)紅火，一定能夠長久發(fā)展。”于是，袁有貴就帶著妻子和一雙兒女來到遂寧，先是租房生產(chǎn)，后來有了自己的住房和門面。“到遂寧后，我造了五六千只鼓，川內(nèi)劇團(tuán)和重慶劇團(tuán)很喜歡我的鼓，云南滇劇也使用我的鼓。每年香會節(jié)，是我的鼓銷售的旺季，今年準(zhǔn)備制作100面鼓供應(yīng)節(jié)日市場。”

　　“我造的最大的鼓直徑達(dá)到1.8米，最小的鼓直徑也有15厘米。根據(jù)不同的用途，鼓的聲音要有所不同。劇團(tuán)的鼓既要能遠(yuǎn)聽，近聽要柔和，活動策劃，要具有旋律感;寺廟的鼓鼓聲要分明，能打出時(shí)間的風(fēng)雨雷聲;游行的鼓則要高亢，渲染氣氛……”袁有貴說。