藏歷7月，雨季剛剛結(jié)束，陽光晴和，氣候宜人，淺河灘上的水溫可達(dá)攝氏二十余度，正是洗澡沐浴的好時(shí)候。于是，每當(dāng)棄山星(金星)出現(xiàn)在南方山頭之上時(shí)，藏族同胞就開始了沐浴節(jié)的活動(dòng)，直到七天之后棄山星隱沒不見時(shí)為止。這期間，無論城鎮(zhèn)還是鄉(xiāng)村，農(nóng)區(qū)還是牧區(qū)，人們騎著馬，趕著車，帶著陽傘、帳篷、糌粑、酥油茶、青稞酒和其他節(jié)日食品，三三兩兩，絡(luò)繹不絕地來到拉薩河畔、雅魯藏布江邊和其他江河湖泊之旁，撐起陽傘，或搭起帳篷，與水為伴，耍玩上整整一天。人們先是將帶來的被褥、衣服、鞋襪，活動(dòng)策劃，浸入水中，洗涮干凈，攤曬在河灘和樹枝上;中午太陽當(dāng)頂時(shí)分，水溫升高，人們開始濯發(fā)沐浴，赤身跳入水中，游泳、嬉戲，男女老少無所避忌。下午，人們大多喜歡聚會(huì)在帳篷里或樹蔭下輕歌曼舞、飲酒作樂。直到棄山星在天邊出現(xiàn)，人們玩樂盡興之后，才收拾已經(jīng)晾曬干了的被褥衣服和行裝，趕車騎馬，返回各自的家園。

　　沐浴節(jié)在西藏至少已有七、八百年的歷史了。

　　關(guān)于沐浴節(jié)的來歷，雪域高原有著種種傳說，其中一個(gè)美麗的傳說是：很久很久以前，西藏有位醫(yī)術(shù)高明的神醫(yī)，人稱藥王。藥王死后升天成了神仙。一年，一場可怕的瘟疫席卷西藏，人畜死亡無數(shù)。人們紛紛向藥王祈求，請(qǐng)他下凡，解救人間的苦難。藥王知道后，就變成一顆光芒四射的星星，光芒照到山上，草木就都成了藥材;光芒照到水里，水就變成了藥水。就在這天夜里，人們都做了一個(gè)相同的夢(mèng)：拉薩東南方向上空亮起一顆耀眼的新星，在星光下有位又瘦又黑的病女走進(jìn)清澈的拉薩河中沐浴，出水后變成了一位美麗豐潤的姑娘。大家都說這是藥王布下的仙機(jī)，于是紛紛下河洗澡，七天之后，新星隱沒，瘟疫也得到了制止，病人都恢復(fù)了健康。就這樣，藏族人民在棄山星出現(xiàn)至隱沒這七天里洗澡就成了習(xí)慣，并漸漸演變成了節(jié)日。

　　根據(jù)藏族天文歷書記載，夏末秋初之水有八大優(yōu)點(diǎn)，一甘、二涼、三軟、四輕、五清、六不臭、七飲不損喉、八喝不傷腹。因此，夏末秋初是沐浴的最好時(shí)間。

　　沐浴節(jié)是藏族人民開展富有民族特點(diǎn)和季節(jié)特征的體育與衛(wèi)生活動(dòng)的日子。